死于癌症的大师 近代以来死于癌症的大师非常多，印度的，中国的，都是大名鼎鼎的，修为之高都是众所公认的。有的大师一生还给许多人治好了疑难杂症，自己得了癌症却只能进医院忍受病痛的折磨直到死亡。其实这没有什么奇怪的，想想释迦牟尼，耶稣是怎样死的吧，这些大师再大能大过佛祖和基督吗？那些宗教徒往往忌讳这些，喜欢美化那些大师的死因，好像大师得了癌症死了就有损大师的形象。怎么就把个肉身看得这么重呢？能不能有一点道家的洒脱精神呢？要怎样死就怎样死，听天由命。这辈子能成为大师是命，怎样死同样也是命。有的啥都不懂的乡下人不也长命百岁，无疾而终吗？他们的境界就超过了大师吗？那也是他们的命。认为大师就能改变命运，幼稚。孔圣人还感叹自己怀才不遇呢。大师改变不了命运，大师只能超越命运。那就是觉悟大道。这辈子怎样，关乎宇宙秩序，随便就改变，宇宙岂不要乱套？大师只能超越这些。你的国不在人间，在天上。这个梦幻的世间是有定数的，人是没有自由的，身处梦幻之中，梦幻就是现实。但并不是说觉悟的境界就是虚的，仅仅是一种理想。觉悟的境界和眼前的这个现实一样真。历史上很多道教祖师，密教祖师，包括近代几位印度教大师都是在盛年就病故了，还没普通人长寿。那他们的修为是假的吗？不是假的。在高人辈出的道法领域，随随便便一个人就能被后世尊奉为祖师大师吗？当人家都是傻子？能够被后世奉为祖师和大师的人，没有一个是等闲之辈，很多都是来历不凡者。那怎么老天爷不保佑他们呢？老天爷怎么不保佑耶稣呢？庸人的想法。他们完成了他们的任务，就不必再呆在人间了，只有庸人才对人间如此贪恋。既然你出生在了人间，你就必须承受人间的苦难。所以无论怎样死去，都是天意的安排。没有规定大师就不能死于非命，既然上天选择了他成为人间的大师，那么他就更应该与人类同呼吸共命运。怎样死真的有那么重要吗？必须得无疾而终才行吗？有这样的想法还配称为大师吗？人间的苦难都不能承受，那还谈什么下地狱度众生呢？所谓无时无刻不解脱，只是说说而已吗？所以大师必须得接受一切死法。【首发公众号黄泰】上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以闻道。

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