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平山县孟家庄镇元坊完全小学兼职的生活照片供你挑选

更新时间:2024-11-20 02:22:58

天机髓 天地之下,唯与万物。万物之类,权从灵长。灵长者,人也。皆因人之智,万物从之。故把握者阴阳,提携者天地。是唯人之先天,何?呼吸也。命从于气,身从于血。神之以藏,须臾心也。故太虚在首,地仓在足。合于命门丹田尔。天之气,周流而不怠,地之焰,奋奋而不停。故人之五脏六腑者,精气之所承,气血之所行也。地以升之,天以降之。而人身之气血,升降从然。故口腹受食,六腑承之,而五脏化之,皆因气之使也。故气为血之帅,而血为气之本。是矣人身有四稍,发为血稍,齿为骨稍,舌为肉稍,而趾甲为筋稍也。天地衰,见于草木,人之有哀,见之于稍也。故精之于膏,血气之余也。阴,当之于开,阳当之于合。阳者从于上,阴者从于下。故人之于下而上,天之所佑,人之于上而下,地之所载也。动中之静,方为真静。静亦归动,动为真动也。人之感,神明也。神者,密之以藏。故感而应之。是为太上也。欲人之余,念之所生也。故欲起即淫尔,念动即荤尔。天,拱星带月,行于黄赤。地,自屡因循有轨也。故人法地以自生,地法天以自转,天法道以无为,道法自然而生生不息。道者不显,常理也。得之亦无可表,故道常不见其相,因其相大尔。道常不闻其声,因其声希尔弥广也。故人之命,气血之所注尔。人之性,心之所主尔。性之复命,是为泰。见水火而周流复始。神之欲足,当强其精;精之欲满,当壯其腹。所以,贵食而不贵言也。生之善之,是已不善尔。生之美之,是已不美也。故人常隐,因而不显,无始无终也。想天地之远大,人当以撼之,人之足,定数之内。故天地功而无名,人之功而名利也。非所谓名利,是人欲也。欲大而反,地大而方,天大而幽。故,道载地、载天、载人也。沙发板凳

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