一视同仁 普惠还是吝啬，大相径庭南辕北辙。婆说婆有理，公说公有理，阴阳既然合历了，能各过各的年么？不能，时时刻刻共同经历着。信息时代无阻隔，东西差距在缩短或消除积德莫若啬苟日新又日新日日新新民即亲民，一视同仁:这个仁是个什么东西？杏仁果仁核桃仁芳草天涯的种子吧！仁人志士内心有种子的人士吧。一颗种子倆种种子？一视同仁有多少有多少种种子？这些种子是怎么生根发芽开花结果的呢？西方人文科学家也有表述:结构主义。结构主义也是相对论量子力学后新的科学方法论吧！大家都是科学教的信徒，但是没上过学的人人也知道一个道理并且践行着这个道理水滴石穿技能、精诚所至金石为开。当然现在科学技术有水割石开。开山鼻祖和第一个仁人有啥关系？当西方人推翻木偶歌颂爱情的时候，梦中情人算不算仁人志士内心的那颗种子。爱情价更高的时候，博爱和自由又有怎样的关系呢？这些应该是发生在每个人身上的常情常理吧？谁用怎样的方法遮蔽这些常情常理呢？人工智能可以代替人类的所有劳动的时候，正是人类不能躺平生存的开端，因为人的自身状态成为人和人类的真正价值的时代开始了。一视同仁有没有一嗅同仁一摸同仁的？视而不见听而不闻食而不知其味心不在焉:仁人之心，如果心不在焉了还是仁人么？摸的感受体基本一对一，嗅的感受体也是选择性屏蔽的范围都很窄，嗅摸嚐都没有视的涵盖量大，所以有容乃大是从明:人的视觉范围像数上说的。不是以嗅摸嚐为主导感觉体系的。求实就成了文化文明的主要参照体系了。而有些人社会学术团体就喜欢故弄玄虚。

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