《颜氏家训》卷15养生篇诗解1仙佛之道不必专精养生之术修持适度题文诗：神仙之事,未可全诬;性命在天,或难钟值.人生居世,触途牵絷;幼小既有,供养之勤;成年便增,妻孥之累.衣食资须,公私驱役;而望遁迹,山林超然,尘滓千万,不遇—尔.金玉之费,炉器所须,加以益非,贫士所办.学如牛毛,成如麟角.华山之下,白骨如莽,如是何有,可遂之理?考之佛教,纵使得仙,终当有死,不能出世,不愿汝曹,专精于此.若其汝能,爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折,吾无间然.诸药饵法,不废世务.庾肩吾也,常服槐实,年七十余,目看细字,须发犹黑.邺中朝士,亦有单服,杏仁枸杞,黄精车前,得益甚者.吾尝患齿,摇动欲落,饮食热冷,皆苦疼痛.见抱朴子,牢齿之法,早朝叩齿,三百为良;行之数日,即便平愈,今恒持之.此辈小术,无损于事,亦可修也.凡欲饵药,陶弘景之,太清方中,总录甚备,但须精审,不可轻脱.有王爱州,学服松脂,不得节度,肠塞而死,为药所误,之人甚多.【原文】15.1神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值①

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