迷信 迷信　　有迷信联想到几件事情：一是上坟。迷信是有害的，可有的“迷信”却是有意义的，上坟就是这样。上坟严格的讲也属于“封建迷信”的范畴，但逢节祭祖是对先人的一种追忆和怀念，既可以敬慰先祖，也可以教化后人，因此这种“迷信”活动就是有意义的，是需要我们倡导和坚持的。只是祭祖形式要与时俱进、绿色文明，如以鲜花代替烧纸、以网上祭奠代替实地祭奠等等。网上祭奠是现在非常流行的很好的祭祖形式之一，不仅形式环保文明，而且祭奠可以留痕，祭奠时的文字还可以长期保存。上坟祭祖、对先人的怀念其实也真的没必要局于某一种形式，一柱香、一杯水、一个双手合十的祈祷、甚至是一个念相都是对先人最好的祭奠形式。“心想神到，心到神知”，你对先人真心的思念，不管什么形式先人都应该会感受到。亲人不管在世还是去世有一个亘古不变的愿望，那就是盼着自己的后人好。现在在外地工作安家的人越来越多了，你为了上坟非要千山万水、舟车劳顿、费时费力到先人坟前祭奠，你以为尽心了，其实这可能是违背先人意愿的表现。再就是“子欲养而亲不待”，“与其死后祷告，不如生前尽孝”，说的都是生前尽孝的重要性。孝顺不光是中华民族的传统美德，更是每一个做子女的最基本的道德规范，所以我们都应该在长辈在世的时候尽自己的最大努力，在资金特别是时间和情感方面去孝顺，千万不要等到老人去世了再后悔，那只能留下难以弥补的终生遗憾。二是给小孩“叫魂”。孩子在三五岁前后很容易被“吓着”，表现就是晚上似睡非睡或睡觉过程中不明原因的哭闹，这种哭闹与平时的哭闹有所不同，就是哭闹的比较夸张、意识不太清醒，与平时就和变了个人儿一样，而且这种哭闹吃药打针都不管用。民间对小孩子吓着采取的办法就是给孩子叫魂，也就是自己或请懂得叫魂的人，晚上等孩子睡着后，拿着孩子这几天穿着的衣服，到孩子可能吓着的地方或这几天经常玩跑的地方叫魂，边走边叫着孩子的名字，叫孩子回家。现在城市里面给孩子叫魂的人接到需求的电话都不和本人见面，你报上孩子的姓名人家就知道情况，是吓到了还是遇到了“脏”的东西等等，人家在那边给你叫魂，叫魂一次3050元不等，而且是孩子好了才给钱。孩子吓着科学的解释好像是说小孩子头盖骨顶部还没有完全闭合，孩子的灵魂容易在受到惊吓时出壳，其所谓“灵魂出壳”，魂魄不在了就会出现无顾哭闹等吓着的表现。这种情况严格的讲也是用唯物主义的观点解释不通的，也应该是“迷信”的范畴。但孩子吓着并通过叫魂好了的大有人在，孩子吓着不叫魂住院打针输液几天甚至几十天不好的也大有人在，真是让人不得不信，大概这也是一种科学之迷吧。三是看风水。有的迷信是挂着科学的幌子在坑人害人。如通过生辰八字、看手相面相预测未来，都属于周易八卦的范畴，应该是有一定科学道理的。据说人生的经历在人的面相手相上会留下一些痕迹，这么说应该也能够理解。只是街头巷尾、旅游景点等地方好些测字算命的大都只知道周易、相术的一点皮毛，甚至连皮毛都不知，他们看人套话、说话两头堵，总有一点让你感觉对得上，纯粹就是坑人坑钱的骗子。所以千万不要在这些骗子摊前驻足，更不要相依这些骗子胡说八道。另外，有的人稍微知道点风水八卦东西，遇到别人或到别人家总爱用这些风水八卦的东西对人家品头论足、指手画脚，说人家这里摆得不对了，那里放得不好了等等，这是最讨厌的，说得严重一些这是最不道德的。因为只要你说了人家就会有意无意的往你说的方面想，特别是家里遇到什么不好的事，就觉得是不是没按你说的做的缘故，给人家添堵、让人家惶恐，使本来不迷信的人也让你弄得疑神疑鬼、担惊害怕起来。风水是地相之术，属于玄学的内容，说起来比较复杂。但自己记得有一本书上说“朴素的讲风水就是符合常理的景象”，好的风水是自己看着顺眼、感觉舒服。风水中一些常识性的东西如果违背了，别说研究过风水相术的人，就是一般人也觉得不顺眼、不舒服。所以人家家里的房屋结构、室内摆设等，正常情况下不会有违背风水学的明显问题，即使有点和你认为的正确做法不一致的，也可能是仁者见仁、智者见智，只要人家自己觉得舒服，没觉得有什么不妥，你也就大可不必对此指手画脚、说三道四了。

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