《颜氏家训》卷18音辞篇诗解3莒矩不同好恶心物焉有两义邪者疑词题文诗：北音多以,举莒为矩;李季节云:齐桓公与,管仲谋于,台上伐莒,东郭牙见,桓公口开,不闭故知,所言者莒.然则莒矩,必不同呼,此知音矣.夫物体也,自有精粗,谓之好恶;人心也者,有所去取,谓之好恶.此音见于,葛洪徐邈.河北学士,读尚书云,好生恶杀.一论物体,一就人情,殊不通矣.甫者男子,之美称也,古书字多,假借为父;北人遂无,一人呼甫,亦所未喻.唯管仲与,范增之号,须依字读.案诸字书,焉者鸟名,或云语词,音于愆反.自葛洪之,要用字苑,分焉音训:若训何安,当于愆反,于焉逍遥,焉能得仁,之类是也;若送句末,及助词当,音矣愆反,故称龙焉,有民人焉,之类是也.江南至今,行此分别,昭然易晓;而黄河北,混同一音,虽依古读,今不可行.邪者未定,之疑问词.左传之曰:鲁君有罪,于鬼神邪?庄子有云:天邪地邪?汉书之云:是邪非邪?之类是也.而北人者,即呼为也,亦为误矣.难者问曰:系辞乾坤,易门户邪?此邪又为,未定辞乎?答曰为尔!上先标问,下方列德,以折之耳.【原文】北人之音,多以""举""、""莒""为""矩""；唯李季节云：""齐桓公与管仲于台上谋伐莒,东郭牙望见桓公口开而不闭,故知所言者莒也

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