谬见 我感觉《金刚经》与《六祖坛经》的最大区别应该是：《金刚经》着重认识层面，也就是泰山石刻所刻的“万法唯识”，在实践方面不做刻意要求，强调的是要有大智慧；《六祖坛经》则倡导知行合一，识法行法，而且前者以后者为目的和归宿点，一方面这个很难做到，另一方面这本身就带有那么一定的目的性和功利性，于佛法有碍。任何行为都是有约束和束缚的，思维则可以自由漫无边际，行为是做不到的，恰恰这种约束就有可能违背释迦摩尼之真意，从而达不到释迦摩尼所希冀的除掉一切束缚，从而达到一种大自在的超然状态，《六祖坛经》显然还不具备这种大智慧。《金刚经》是母本，任何经文都得以此为蓝本，任何有违《金刚经》的，都是一种曲解，《六祖坛经》大的方面是没错的，只不过它也许缩小了这种内涵，减少了佛祖之气度，若真如此，那么这一点点也许也是令人可惜的了。

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