所以，我們每個人都應該經常回頭看看自己走過的路悶心自問：『我什麼事情最後悔？』呵呵, 除了第一點我後悔大一時貪玩散慢了些, 以致GPA不夠高, 沒法唸名校的Grad School, 其他沒什麼好後悔的. (也是不適應大學那種東奔西跑找教室的方法, 當年中大的校舍分散, 要是搭不上校巴就得從崇基跑上山去新亞或聯合, 或是從上面跑下山回崇基的教室, 半小時的! 所以大學四年, 人人都練得一身""箭步如飛""的""輕功""). 我早說了嘛, 我是後悔的事我不會去做, 做了就不後悔的人. 大一那些不適應, 也不完全是我自己能控制的, 就不去想它啦. 呵呵這是三四年前, 我拿了清代王永彬的""圍爐夜話"", 對他寫的算是以現代人眼光重新評估一下. 有時順勢借題發揮一下自己的一些見解. (可也就像上面批評自己的, 沒恆心, 184篇還差68篇就停下來了. 看來得想辦法完成一下, 別到老都""永遠知錯, 死不悔改"" 呵呵. 以後有機會, 再貼些自己滿意的給大家評點一下. 不過才三年多, 自己看最後一段, 還是太偏激了點. 我那句""觀諸兩岸三地, 乃至海外華僑"", 是一竹竿橫掃千君, 其實讓我生氣的, 主要還是台灣政界與香港一些名人的行為居多. 大陸跟海外僑界, 我認識有限的.九. 勤修恆業, 審定章程善謀生者, 但令長幼內外, 勤修恆業, 而不必富其家; 善處事者, 但就是非可否, 審定章程, 而不必利於己. 善於治理生計的人, 只須教導長幼內外家人, 各勤於自己專業職能, 不刻意於求富貴, 也會家道安定康穩. 其實養兒育女, 撇開為社會儲人力資源這偉大得嚇人的重擔不提吧. 也別為""養兒防老""那麼自私功利吧. 為自己生命的延續該是取乎其中, 不亢不卑的宗旨. 以往父母, 許多都辛勤一生, 掙下家業, 就連先天下憂而憂的范仲淹, 也有義田, 為""其親而貧""來計劃打算. 可是, 富不過三代的事例, 卻數千年來不斷重複搬演著. 有時, 往往是一代代如鐘擺的, 輪流矯枉過正. 一代過於奢靡沒落, 下一代在窮苦掙扎一輩半生, 然後再下一代受夠窮了, 發奮圖強中興. 家跟國一樣.. 都如此在興衰兩極中打轉翻滾. 真像佛家說的輪迴, 了無休歇突破之日. 要是從生物繁殖中留心, 也許人太聰明了, 也就忘卻了原來的自然軌跡. 記得小時候看過一些兒童書, 裡面說一堆動物在比一胎能生幾隻小動物. 老鼠最厲害, 不過昆蟲更無敵. 大家再去問獅子, 母獅說. 只生一隻, 動物們都笑起來, 可母獅說 :""雖然只有一隻, 可那是百獸之王"". 那些一胎數目愈多的生物, 父母哺育子女所須的時間愈短. 灰熊頂多跟著母熊三年左右就得獨立面對生活了. 而人是生物中, 哺育期最長的. 要是低等生物哺育子女, 是到了幼兒有足夠獨立生活為止, 那人類養兒育女的目標, 不也很清楚了嗎? 在那十來廿年之中, 是要準備孩子日後能夠立足於社會. 我們不妨自問, 我們自己是如何立起來的? 有足夠的教育, 專業知識或一技之長, 足夠我們謀生養活自己, 乃至下一代. 除了能謀生外, 父母必須教孩子就是如何理財, 規劃自己一生的用度. 再下來的，就是教兒女不要過於貪求. 基本上, 我認為, 父母能教懂孩子這些, 就是很盡責, 而孩子也必然身心健康成長的了. 留下財富給兒女, 往往是弊多於利. 父母不能蔭庇子女一生一世. 就等於野獸最終是要教曉小獸自己覓食, 而不是把幼獸一生的食物都為牠準備好. 野獸必須教會幼獸去防衛自己, 而不是一輩子守著牠, 為牠驅趕敵人. 天地宇宙恆存, 人有時該回顧來時路, 從那些靈智比人為低的生物裡, 重學一些很基本, 很簡單的生存睿哲. 處事者要能放下自己利益, 只問是非及是否可行, 這樣定下的規範, 別人明白其策略沒有假公濟私的情況, 自然會平情按理的去分析接受. 現代民主社會讓大家覺得值得推廣, 就是能制定陽光政策, 規定參與者把利益資料公開, 放在陽光下受監督. 中國文化幾千年來, 受了對""性善論""曲解的誤導, 以為那""性""是指人的""動物天性"", 其實, 所謂性, 是指人的義理之性, 也就是從自然動物性裡, 因培養德性自我而獲解放的理性. 人的動物性, 是善惡並存的. 可以為善, 也可為惡. 誰說嬰孩本性純真? 他餓了就啼哭, 管你是天亮天黑? 練 了幾次, 一哭母親就忙餵哺, 他腦裡就已本能曉得這是有利可圖的""武器"". 西方文化就是沒有陷入性善的扭曲爭辯 (題外話: 咱一直認為除了是中國人傾向坐而論道, 卻又偏偏沒有一套系統化的思考方法之外, 中文方塊字的一字多解, 也是實在害人不淺的. 一個""善""字, 我可以解為善良, 另一個人可以解慈善, 又一個可以認為是擅長, 第四個可以說是完美之謂也. 所以大家看儒家學說, 一代代傳下來, 到宋明理學, 大家都因自己的""領會""來作註釋去解""聖人之言"". 要是孔老二有那麼長命, 又有個丫扁兒子的話, 不告這些什麼大儒""侵犯竄改知識版權""才怪! ) 西方人反而實在的面對""人是可以為善也可為惡"". 為善的不理它, 沒關係. 但大家就必須防範人為惡這方面的傾向與可能. 因此, 西方定法律, 不是單考慮如何執行, 而是一早就考慮, 要是有人違反或以法行兇, 那該怎辦? 可是, 觀諸兩岸三地, 乃至海外華僑, 真的沒有私心(包括圖虛名之心), 不是沒有, 可就比在沙漠裡找鑽石屑那樣. 沙爍如恆河沙數. 不然，俗話裡不會跑句""人不為己, 天誅地滅""了. 把縱容自己的私念, 說成是天經地義, 不那樣還會遭橫禍的. 這樣的中華民族, 還大言不慚的自誇上下五千年. 嘿！很喜歡樓主的文字，讓人覺得平和，溫暖

"。。美貌取适度文饰，健康取身心一体，人格取经济独立，灵魂取才华相伴，情爱取携手同行，婚姻取婚书为实，心态取平和内守，身家取知识赚钱，声音取温顺展爱，气质取厚重气息。回家跟老二说起这道菜，我才发现没吃。我无语。现在或不久的将来，预订几乎没有变化。当时的单纯，是出社会的我们渴望的来来来请开始你的表演"。　　要知道，过去的行业颁奖是由精英主导，“十大金曲”起的是价值引领的作用，这次则完全是数据说了算（也不看看主办方是谁），“十大金曲”只是无情地呈现了我国大众文化生活的真实面貌——这十首歌确实是最符合当前以小视频为首的主流文化气质的歌。尽管存在个体差异，但在整体上，足够聪明的，进化的更好的人群，通常回倾向于选择公平和正义，更容易具有坦诚，善良的品质——罗锤子～没有谁能左右另一个人的情绪，只有自己不放过自己，谁心里没有故事，只是学会了控制～故乡安置不了肉身，从此有了漂泊，有了远方。"在雅然居沙发定制的这套真皮沙发，很有轻奢氛围啊，家里大小都喜欢"。“自1970年代初以来，空中客车公司一直在扩大与印度的工业合作伙伴关系，今天，印度全国的工程和制造公司代表5，000多人，为所有空中客车飞机计划做出了贡献。

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