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更新时间:2024-12-19 13:08:52

爱恨情愁总是错 陷在爱恨情愁之中还要给自己找理由,好像这是人之常情,但学道就是不要受人之常情的局限。一边说要学道一边对谁爱得死去活来,这就是滑天下之大稽。学道就必须要有一种冲淡的心志,这就是一个前提。因为一切感情都只能导致迷惑,所以不要为任何感情找任何理由。哪怕是对佛祖的感情也会导致迷惑。感情就完全是世俗的产物,感情用事的人就是没有智慧的人。人生的迷惑就是感情的迷惑。如果不能看透感情的虚妄,就不可能超越轮回。因为要看到那个真实的存在,那个真实的存在就是至为清高的,就是不沾染人间烟火的,与儿女俗情更是绝缘。所以不能忘情者不能学道。一动凡情就立刻陷入迷惑。不负如来不负卿,那只是痴人说梦。很多人学道很多年也摆脱不了烦恼,就是因为感情的原因。只要你不看透感情,学道就不可能有进展,那就是白费功夫。所以不要说什么人之常情,因为学道就是要让自己成为非人的存在。你总是把镜子里的你当成唯一真实的你,那就永远不能入道。别把人间当成你的故乡,那就是错把他乡认故乡。你不仅仅是人类的一员,必须明白这一点。这样你的心灵才不会受到限制。真实的你不是人类,那是谁?存在。就是说你可以是人类,也可以是其他。你必须得参悟这一念之间的玄妙。这一念由万缘所成,离缘无念,离念无缘,才起计较,便生执着,才生执着,便入纠缠,念念流转,缘缘牵缠,轮回不已。所以悟达之士当念透出,不与计较,不执不着,触类即真,忘乎机巧,全其天性。所以说参悟之道,就在于机心死绝。机心即是妄心,众缘即是妄缘。因虚妄而缘生缘灭,悟全真而万机俱息。所以悟道之士又谓之真人,真人者,即入存在者也。存在即不可思议之域,故能超出三界,不入五行。愚人为情所困,念念迁流,系于幻缘,永劫难出。智者一念超升,不入妄缘,不起思议之心,故不受物累,转虚妄为定慧,即入如如之境,即得解脱之道。故道也者,唯在顿悟而已矣。所谓学,所谓修,徒增其妄耳。所以得道唯在定慧,定慧唯在顿悟,顿悟唯在不纠缠,即一念解脱,自然无事。所以视生死如游戏者,不入生死之彀也。参悟者,自知不受生死之局限,纵横三界,无不自在,无不解脱,心得自由之故也。所以知情为幻而不受其惑,此为入道必由之途径,困于情感而不能自拔,皆愚昧之辈。没有一颗脱俗的心,那你就只能困在世俗,如果你放不下感情,只能说明你是一个俗人,那就承认自己的庸俗,而不要给庸俗寻找任何不俗的理由。道法不是俗人可以涉及的,必须摒弃俗情,一念透入至清至虚之境,不为世俗所动摇,方能自在。【首发公众号黄泰】有聪明人,不被情所累。

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