杨琏真迦史书也记载为：琏直加、怜真加等他是元时藏传佛教僧人来自河西地区本属西夏遗民僧号永福在杨琏真迦于杭州的15年间不仅将大量的佛庙、道观改为藏传佛寺诱导或逼迫道士、禅僧转为藏传佛教僧人为了推广、提升藏传佛教在江南地区的影响力杨琏真迦还在杭州灵隐寺外的飞来峰处开凿了大量藏传佛教造像今天在飞来峰造像群之中还能够看到保存完成好的元代造像68龛117尊其中藏传佛教造像就有33龛，47尊在飞来峰众多的造像之中位于冷泉溪中部有一编号为73的石龛中间是一身材高大圆润的僧人两边各有一个双手捧物的侍僧造像根据历史记载与龛旁铭刻可以确认中间的肥胖僧者即为杨琏真迦像其两侧的二僧则是闽僧闻与剡僧泽“闽僧闻”是指会稽山阴天衣寺僧福闻，号西山他曾主动将天衣寺敬献予杨琏真迦“剡僧泽”系演福寺主僧允泽，号云梦据南宋遗老周密所记《癸辛杂识》笔载会稽天衣寺曾埋有宋封魏宪靖王之墓寺僧福闻将寺献于杨琏真迦后杨从魏王墓中起获金玉甚多由此盗发宋帝陵之念就此而生其后云梦允泽竭力促成此事并为发陵寻找借口周密生于宋理宗绍定五年卒于元成宗大德二年在其所著《癸辛杂识别集上•杨髡发陵》中作为同时代之人针对杨琏真迦盗掘宋陵之事有着非常详尽的记载与描述公元1285年元至元二十二年专为宋帝祈福而建的泰宁寺僧人宗恺、宗允二人被杨琏真迦指使诈称前宋杨侍郎、汪安抚等人侵占寺地于是杨出给文书将陵地进行圈禁并驱逐守陵中官罗铣之后带领河西僧众及凶党遂盗宁宗、理宗、度宗、杨后四陵在盗取理宗之陵时理宗之尸如生其下皆铺垫以锦锦之下则承以竹丝细簟一小厮攫取，掷地有声，原乃金丝所成也盗陵僧众为沥取防腐的水银又将理宗的尸身倒悬于树间三日夜之后又以番教之俗得帝王髑髅，可以厌胜，致巨富故将理宗头颅盗去至十一月复发徽、高、孝、光帝陵孟、韦、吴、谢四后陵《癸辛杂识》记载被盗的徽宗陵内空无一物仅有朽木一段高宗之陵骨髪尽化，略无寸骸止有锡器数件，端砚一只，为僧泽所取孝陵亦蜕化无余，止有顶骨小片内有玉炉瓶一副，及古铜鬲一只同样也被僧泽所盗取皇陵中所盗之物尽遭这些僧众挥霍《元史 释老传》载：“有杨琏真加者，世祖用为江南释教总统，发掘故宋赵氏诸陵之在钱塘、绍兴者及其大臣冢墓凡一百一所......镶夺盗取财物，计金一千七百两、银六千八百两、玉带九、玉器大小百一十有一、杂宝贝百五十有二、大珠五十两、钞一十一万六千二百锭、田二万三千亩；私庇平民不输公赋者二万三千户

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