葛洪《抱朴子·内篇》卷7塞难诗解1-1孔子经世务在匡时老子无为沉静玄 葛洪《抱朴子·内篇》卷7塞难诗解11孔子经世务在匡时老子无为沉静玄默　　有的人说：“孔子亲自拜见老子，却不跟随老子学习道术，这是为什么呢？”抱朴子说：“由此看来，益发证明人们的禀赋存在着自然而然的命运，人们的崇尚存在着不可改变的本性。孔子知道老子的学说玄奥精妙尊异贵独，但却不能进而学得清静虚无，探寻源头，追寻大宗，出于无物无形的外部世界，入于至道之内的理想天地。孔子从老子那里所询问和接受的，仅局限于民间事务罢了，哪会请教仙法呢？推想起来，孔子处心积虑，会在为教化而忙碌，心思一点也没有放在方术上面。孔子虽然在世事方面是位圣人，但却不是那种能够沉静虚淡，独自静守无所作为的人物。所以老子告诫他说：‘优秀商人深藏若虚，正是君子盛德若愚，去掉您的骄气与多欲，抛却您的姿色和淫志，这些对您的身体无所助益。’这足以证明孔子不可避免于人情世故，不是学道成仙的人物。看他忙忙碌碌不已，致力于匡时正俗；仰起验来，是为凤凰不来，人世动荡而悲伤；低下头去，是为匏瓜无用、落拓一生而哀叹；总担心自己的学说卖不出去，甚至愤慨地想到，为了取得富贵而宁愿执鞭驾车从事卑贱职业。他又怎么丢下治理国家的宏功传业，而去追求那个修身养性、长生不死的迂阔理想呢？”

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