”据《癸辛杂识》的后述参与盗陵的泰宁寺僧人宗允虽然只是参与人之一但他此后“多蓄宝货，豪霸一方，越人怨之刺骨”而杨琏真迦则“发宋陵冢所收金银宝器修天衣寺”杨琏真迦等在掘陵盗物之后尽将帝后骨骸弃之草莽之间任其日晒雨淋关于这些遗骸的最终归宿有著述，也有传说其一为《癸辛杂识》中记载盗贼盗走各陵中珍宝，并截理宗颅骨而去后守陵中官罗铣“买棺制衣”收殓之后全部遗骨“悉从火化”其二为“冬青义士”之传元末明初曾有一部文史《唐义士传》书中述时有绍兴人名唐珏者年三十二岁闻悉此事，激愤万分夜率众潜人陵地用猪羊骨殖偷换散落于野的帝、后遗骸之后私下迁葬于兰渚山天章寺前上植冬青树为记而第三个传说则是与南宋的皇城有关在今天杭州市著名的西湖美景之东南有一片群峦叠翠的山峰名为凤凰山它背靠玉皇山面向钱塘江在凤凰山的东麓山脚之下就是消失了800年的南宋皇城这片现在已经成为寻常街巷的民居屋舍在南宋时期曾宫殿巍峨林立殿堂、楼阁超过数百余座至元十四年即临安城沦陷的第二年紧挨皇城的坊间忽然失火之后迁延至皇宫于是大火连环相接整个皇城最终化为灰烬火灾之后元朝统治者宣称护持佛教实为担心宋朝遗老复辟在至元二十一年有旨命杨琏真迦在南宋故宫遗址上建寺镇压消解南宋皇朝的王气元末学者黄浯在《凤皇山禅宗大报国寺记》记述“即其故所居杭州凤皇山之行宫，建大寺五，分宗以阐化”其中代表藏传佛教的寺院名为：尊胜寺寺中有一典型的藏传佛教白塔明代吴之鲸所撰《武林梵志》这样记载：“诸帝骨杂以牛马犬羊之骨，并而葬塔于江干，号称镇南塔，俗则呼为白塔，至今相传为白塔岭

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