美妇跪撅起肉雪白高耸阿健每日文学解说
更新时间:2024-11-21 01:29:55
圣子的先知以赛亚(一) 圣子的先知以赛亚(一) 乌西雅王去世的那年,以赛亚看见了异象:“主坐在高高的宝座上.祂的衣裳垂下、遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立.各有六个翅膀.用两个翅膀遮脸、两个翅膀遮脚、两个翅膀飞翔.彼此呼喊说、圣哉、圣哉、圣哉、万军之耶和华.祂的荣光充满全地。因呼喊者的声音、门槛的根基震动、殿充满了烟云。”以赛亚看见这异象,极其害怕,说自己要灭亡了,原因有三,他是“嘴唇不洁的人、又住在嘴唇不洁的民中”,又看见了上帝(人了见上帝必死)。有一撒拉弗飞到他跟前,拿着从坛上取下来的红炭沾他的口,说,“这炭沾了你的嘴.你的罪孽便除掉、你的罪恶就赦免了。”红炭沾了的口以赛亚的口,他听见主问可以差遣谁到百姓那里去,就说,“我在这里、请差遣我”,上帝对他说:“你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白.看是要看见、却不晓得。要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。”以赛亚问,这种情况“到几时为止”,主说,“直到城邑荒凉、无人居住、房屋空闲无人、地土极其荒凉.”耶和华将以色列人迁到远方,使地闲置,境内剩下的人,“也必被吞灭”。“像栗树、橡树、虽被砍伐、树橔子、却仍存留.这圣洁的种类、在国中也是如此。”(《以赛亚书》6:113)。以赛亚看到上帝宝座带来的恩惠,上帝的义垂下,遮满圣殿,遮盖人的丑陋罪恶,实施救赎。“撒拉弗”是灵界的受造物,即天使,其名是“烧”的意思。天使用两个翅膀遮脸,是不敢直接看主的荣光,用两个翅膀遮脚,是谨慎脚步而敬虔,用两个翅膀飞翔,表示快速完成奉差遣的使命。“殿充满了烟云”即殿充满了上帝的荣耀。上帝是最为圣洁公义的:“圣哉、圣哉、圣哉”,世人因受魔鬼引诱堕落,成了污秽罪恶,被赶出伊甸园,不能再见上帝的面,上帝不能与人为伍,必毁灭污秽和罪恶。所以人见了上帝会死。上帝曾对摩西说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”(《出埃及记》33:20)。祭坛是赎罪的地方,“红炭”象征赦免,“火”代表洁净。圣洁的上帝怜悯他,赐下赦罪之恩,差遣撒拉弗用祭坛上的红炭来洁净先知的口,除掉他的罪孽,赦免他的罪恶,让他成为圣洁的器皿合乎主用。以赛亚听到上帝要差人去犹大国传扬警告的信息,他自告奋勇接受这任务,他要呼唤百姓回转,但上帝预先知道这些百姓一定会拒绝这个信息。上帝晓喻先知的侍奉将是艰难而无果效的,百姓绝不肯听劝回转。上帝用心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷,来形容这百姓的愚昧、黑暗、无知、顽梗、悖逆、硬心、不肯悔改回转的情形。先知以赛亚任重而道远,明知不可为而甘心摆上自己的一生,忠心传讲、宣告上帝的审判信息。他预言犹大国灭亡,人民被掳,“城邑”、“地土极其荒凉”,“将人迁到远方”,(后来巴比伦灭犹大,将国民掳去,预言应验)。上帝告诉以赛亚,以色列民被掳后的余民中存留有“圣洁的种类”,他们像栗树、橡树被砍下后留在地里的“树橔子”,可以发出嫩枝,树虽被砍伐,树墩子(土下的树根部)尚在,其根仍有生命力,春来依然发嫩芽、长新枝。他们要归回本地。以色列会被火焚尽,但有新生王兴起,给这地带来公义、平安、智慧、聪明,取代以前的腐朽。(《以赛亚书》第六章)。以赛亚既看见灭亡的异象,又预言未来大卫将有荣耀。上帝是信实的,祂必定会实现祂的旨意和应许。这就是后来以色列人对他们那位出自大卫的弥赛亚所持的信心。挺好。
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