16、像作者所说，任何一种“主义”都具有其内在精神，内在精神不会也不应该随着人们的观点不同而发生变化，那么，“主义”也属于一种客观的认识对象，按照作者自己的逻辑 ，“因此不管主体认识图式的内容如何地客观，它都具有主观性，根本不能与认识对象的存在本身对应”，作者应该能够理解，即便“主义者”的素质是世界第一，只要他不是该主义的提出者本人，他都不能与主义的存在本身对应，也无法与“主义”获得一种同构性，无法让“主义”完完全全不走样地进入他的的价值本体，但是作者在这里却将原因仅仅归于“主义者”的素质不高

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