赤壁二赋新解 乌台诗案之后，苏轼官贬黄州团练副使。九死一生之下，原本的傲气和锋芒消磨殆尽。苏轼在《自由南来陈，三日而别》（《东坡集》卷十一）中写道“别来未一年，落尽骄气浮”，“平时种种心，次第去莫留”，“便为齐安（即黄州）民，何必归故丘”，打消了原来“一旦功成名遂，准拟东还海上，扶病入西州”的念头，准备长做齐安之民了。这种消极自嘲的情感基调也成为苏轼此后诗文创作的基本倾向，偶有故态复萌，也只不过是“聊发”而已了。东坡修成之后，苏轼更是以陶渊明自比，“欲以师范其万一”（苏辙《追和渊明诗引》），然而苏轼毕竟不是陶渊明，陶渊明自绝俗世尘网而归于田园，而苏轼从被贬以致修东坡筑雪堂，无不是在一种不得以的情境之下完成的。他内心的雄心豪情还依旧存在，只是被刻意压抑着不再表露罢了。万般无奈之下，只好寄情山水，转学陶渊明以自遣了。苏轼黄州时期的的诗文基本上是这种思想状态下的产物，其中自然也包括后来广为人所称道的赤壁二赋。　　由此不难看出，这种手法和风格上的不同几乎是从一开始就随着作者的赤壁之游的具体经历而决定了的，而这显然不应该成为我们评判两赋艺术水平高下的根据。豪放者见其旷达，抑郁者见其幽谙，对于这两篇旷世奇文的取舍，自然也就仁者见人，智者见智了。

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