敬鬼神而亲之 孔子说敬鬼神而远之。这是站在儒家立场上的讲话。我说敬鬼神而亲之，这是站在我个人立场上的讲话，不是儒家也不是禅宗，仅仅是我个人的立场。我以前就说过，仅看我的文章，对我顶多能有一半的了解，因为我之前的文章基本上是站在禅宗的立场上写的。我不但敬鬼神而且亲鬼神，不但对于佛菩萨上帝真仙天龙八部无比崇敬，即使对于土地灶神乃至小鬼都非常尊敬。这差不多就是另一半的我。我以前写的文章呵佛骂祖太多了，虽然只是为了彰显真如法性，但这个副作用也太大了，尤其是在如今这样一个浇薄的时代。我挺后悔的，所以我余生绝无可能再写那样的文字。以前我就说过我是一个神秘主义者，而不是一个禅者。只是我选择写某一些东西，而回避写某一些东西而已。当然首先必须得深刻悟到一切的作用都是这不可思议的显现。不要去观想悟境，因为你的观想就是作用。如果你没有认识这一点，那么你观想到的悟境只是幻想。所谓悟境就是直接发生的，是不允许中间有一个观想环节的，当下是就是。你要问为什么，那你根本就没有悟。悟的一个标志就是疑心的死去。如果你没有悟，你的疑心就死不掉，你现在高谈阔论，其实你心里没有底，或者过段时间你的想法就改变了。那么悟为什么就能把疑根斩断呢？这个我也说不清，只能说从此以后再也没有一个理论或者质疑能动摇你，这个见地是深入骨髓的，不是浮在表面上的。这个悟是能够超越凡尘的，但跟佛菩萨的悟境比起来显然还是差距巨大的，一步到佛地或登地菩萨的不是没有，只是自古以来就非常罕见而已。即使小乘佛法从初果到四果都需要多生努力。老子庄子就非常高深，但实际上跟佛祖比起来还相差得远。所以最忌讳空谈口头禅。比我之前写的更高深的文字我也能写一写，因为我也看过不少经典和理论，但那些我自己都悟不了，我自己都只能理解理解，我非常清楚经典上的很多境界是我这辈子都不可能企及的。我能让自己虹化或飞升吗？肯定不能，所以我就不写这些。我有我的一点点悟，深入骨髓的，刻骨铭心的，那我就主要写这一点点。我悟到了什么呢？我所感知的一切都是用处，所有的用处都是解脱，所有的用处都不离当下，当下的用处便是不死，便是永生。真实的领悟一定是非思议的，思虑便是对当下的用处的错过。那么我为什么还要敬鬼神而亲之呢？第一，因为我心有余而力不足。跟历史上的祖师完全不能相提并论。所以他们全靠自力就行了，我没这能力。第二，敬鬼神而亲之并不会影响我的觉悟。悟并不是要悟一个什么东西，而是产生一种当下的直接的觉受，可以穿透一切境界，当然包括鬼神境界。第三，敬鬼神而亲之能够助道。不要说天龙护法，就是世间鬼神对人的影响也是绝不可轻忽的。扮演了这么久的禅者，我感觉腻歪了，所以就说了这么几句以前没说过的真心话。【首发公众号黄泰】

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