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《庄子》外篇卷5天地诗解1无为天德至道自然君子明道非名非利题文诗:天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也,君原于德,而成于天,故曰玄古,之君天下,无为自然,天德而已.以道观事,天下君正;以道观分,君臣义明;以道观能,天下官治;以道遍观,万物应备,通于天者,至道也者;通于地者,至德也者;行于万物,至义也者;上治人者,各得其事;能有所艺,技巧也者.技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天.故曰古之,畜天下者,其无欲而,天下自足,自然无为,而万物化,心渊清静,而百姓定.记书有曰:通于一而,万事自毕,无心得而,鬼神自服.夫子曰道,覆载万物,洋洋大哉.君子不可,不刳心焉.无为为之,之谓天道;无为言之,之谓德也;爱人利物,之谓仁也;不同同之,之谓大也;行不崖异,之谓宽也;有万不同,之谓富也.执德谓纪,德成谓立,循道谓备,不以外物,挫志谓完.君子明于,此十者则,能韬乎其,事心之大,沛乎其为,万物逝也.若此然者,藏金于山,藏珠于渊,不利货财,不近贵富;不乐寿也,亦不哀夭;不荣通也,亦不丑穷;一世之利,而不拘以,为己私分,亦能不以,王于天下,为己处显.显则明彰,万物一府,死生同状.君子真情,非名非利.【原文】天地虽大,其化均也①;万物虽多,其治一也②;人卒虽众③,其主君也
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