资本主义的昨天，今天，明天（二十一） （接上篇）第一次是原始主观概念的建立，但这种脱离还会继续，最终要更彻底地脱离自我为中心的这个主观概念。自我为中心这个主观概念，它不会因此而消失，也就是说人类会不断地脱离，但不可能消失。绝对消失就意味着重合了本质，也就是我们存在的意识重合了“创造”的意志，这是不可能发生的，但脱离会相对越来越彻底，最终走向更近于神（创造）的意志。它不是重合，是一个类似平行的关系，在对立统一中，神又会将这个意识抛出去，在类似圆的无限循环中继续运动。　　再进一步说，这个时候的极端，就成了神出于我认识和作用的物的一个关联，对于神的理解，是一种刻画，就像我作用于物那样刻画了神的创造，这时的神我就置换了。同样是脱离对立统一原则的一个极端，它反映在宗教中，看似脱离自我去追寻神的概念，其实完全是以自我为中心主观概念，刻画了神，他是以主观概念的延伸，试图重合于神。这样，就形成一个相反的直线逻辑，他的表现主要在于，看起来是否定自我，但却是以自我为中心刻画了神。（待续）

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