剁头山的故事 （纯属虚构，请勿对号入座）　　唐村，威坪七都源里第一村。1949年6月至1982年12月为唐村区委驻地。唐村：旧称友恭里，以唐姓居住命名。威坪七都源里有三大姓氏，徐、方、唐，唐姓排老三。村西有一排绵延起伏的高山，其中有一石山，称之为“剁头山”。有诗云；“友恭剁头山，云海莽苍苍。骇之它不去，移之是空想。平民无须惧，非分息黄梁。反者过道坎，屠刀闪闪亮”。十几年前，凤坡村民唐诗玉曾几次对我说；“老辈侬（人）古传下来，都说这座山不是什么好东西，有这座山在，方圆几百里别想出一个皇帝，且造反的结局最后都是两个字：“剁头。”果真有这么神奇吗？此山之所以称为“剁头山”也有一个传说。传说，原来村西古木环郁、山翠围合、幽谷溪流的山坳里有一座小庙。庙里有两个和尚，一老一少，晨钟暮鼓，终日念经，以求正果。和其他地方的庙宇不同，此庙除供香客烧香礼佛、祈福求安外，还提供了一项惠民服务，即免费向当地村民出借农家宴席用的餐具和桌凳。多少年过去了，一直红红火火。也不知道何因，后来借出去的碗盘家什，借出去的多，还回来的少。或称打碎了，用小碗替代归还，有的干脆也不归还了。这样的事情发生在农村也是毫不奇怪的。记得我家奶奶在世时家中曾有十只大古“碎瓷碗”，上面都刻着一个记号“焕”字。后来东借西借，归还时不是说打碎了就是其它原因，到后来家里也就剩下一只了。而奶奶也一点不在心，打碎了也是没办法的事。仰头一望，家中老宅大门的窗户上写着两个大字“一善”，我似乎明白了这一切。如此，这小庙免费出借碗盘家什的慈善之举是搞不下去了。但奇怪的事也随即发生了：古庙后山（古传中必定孕育着贵人）原来松柏苍翠连为一体的山林突然中部地段的树木全都枯死了，呈光秃秃一圈状，后来植被也一直未予恢复，故被称之为“剁头山”。又过了多少年，山下的庙宇也败落荡然无存了。其实“剁头山”的出现，是自然界的一种地质现象，同风水人文并无多少关联，不能决定村的运势，也无须过多的去解读。但对于历史上一方欲造反称帝的人最后都难逃剁头一说，好像也有几分事实。翻开史载：陈硕贞，又名陈硕真，唐代睦州雉山县梓桐源田庄里(今淳安梓桐镇)人。于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”，不过她的起兵只坚持了一个多月就被镇压下去了。婺州刺史崔义玄讨之。十一月庚戌，陈硕真伏诛。北宋末碣村的方腊（方腊(10781121年),又名方十三）起义也以“剁头”（“生擒腊，献军中，槛送（以囚车押送）就师。宣和三年(1121）八月丙辰腰斩于市”。）告终。遂安倪从庆起义：“靖康元年（1126），凤林乡（今枫树岭）广洲源（铜山源)人.）民倪从庆，推师巫为首，啸聚三千余人。通判吴辉督知县张柟、尉曹献可，以官军捕焉。不胜，献可死之。柟被执。知州李裁檄，邑人詹水部大和致讨，复请于浙东西安抚使，各遗僚属来援，贼屡战少衰，阻险自固。二年四月，大和遗人招谕，从庆降，并其首领，械送于朝，诛之。之乱，又六年，而有缪罗（绍兴三年（1133），凤林乡白马源民缪罗（缪罗与倪从庆同里）,传授事魔，妇人朱术以惑众。四月作乱，县捕之不获，即以闻州。知州颜为檄通判朱发督兵马监押王宏，提兵讨焉。贼稍炽戕，巡检章甫，尉曹作肃，宏力战败之，追袭至巢穴，擒罗并其首领。朝命神武中军统制杨沂中以麾下兵至，会宏已成功，因平余党而还。罗腰斩，家属流三千里外，朱贬岭南，魔贼平”。《民国十九年·遂安县志》。）太平天国的幼王洪天贵福也曾经过威坪（清同治三年（1864）七月廿七日，洪仁玕与幼王等自昌化翻越昱岭进入淳安威坪、蜀口、黄金岭（黄金里）、友恭里（唐村）、长岭脚、横川、黄石潭一带，清总兵刘松山尾追而来，提督黄少春也赶来围剿。威坪之战，太平军败绩，乃由遂安昏口（汾口）遁走开化，向江西方向转移。九月初九日夜，太平军在江西石城县杨家牌全军覆没，洪仁玕与幼王洪天贵福等被浮。十月，幼王与洪仁玕在南昌被杀。），最后的结局也一样：人头落地。唯一幸运的只有朱元璋（明朝开国皇帝(1368年1398年在位)，史称明太祖。）幼名重八，传说也经过此兵家必经之地，为逃避元兵追击，曾在剁头山附近的太家坪村山脚倒骑过战马，得幸躲过一劫，后在南京建都称王。可见，“剁头山”这把“屠刀”也有失灵的时候。也许，朱非本地人，就网开一面。而诸多造反的小人物不用提了，都是同一个下场：剁头。如解放初造共产党反的淳安县土匪头子飞坑口村的徐震东，还有上世纪六十年初期造共产党反的唐村的唐中一，叶家的叶圣二，最后都是剁头的结局。七都源长岭脚村（坎里）的方云峰﹙又名方银祥、方国华，19021936.3.30，淳安县长岭脚村人。），是本地最早起来闹革命，开辟淳(安)歙（县）边区红色游击区域，造国民党的反的人。1935年2月加入中国共产党。任中共淳安长岭区委书记。1936年农历三月初八，方云峰在淳安城西英勇就义，年仅34岁。可惜活不到解放。嗯！神奇的唐村“剁头山”！

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