《传习录》解读：徐爱录（5） 原文：〔5〕爱因未会先生知行合一之训，与宗贤惟贤往复辩论，未能决。以问于先生。先生曰：“试举看”。爱曰：“如今人尽有知得父当孝，兄当弟者，却不能孝，不能弟。便是知与行分明是两件”。先生曰：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故大学指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后，又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时，已自恶了。不是闻了后，别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝，某人知弟。必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟。不成只是晓得说些孝弟的话，便可称为知孝弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。，不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的工夫。如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？。某要说做一个，是什么意？若不知立言宗旨。只管说一个两个，亦有甚用”？爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落”。先生曰“此却失了古人宗旨也。某尝说知是行的主意。行是知的功夫。知是行之始。行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡，悬空去思索。全不肯着实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰。知行本体，原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨。亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是闲说话”。　　解读：先生说：知是行的主意，行是知的功夫，知行合一。在先生看来，这是毫无疑义的。那么为何世人会有知行割裂的情况出现呢。这是世人有懵懵懂懂去做，不解思惟省察的情形，还有茫茫荡荡，悬空去思索的情形。这两种情形都把知行割裂了。先生说的知行合一，如好好色，如恶恶臭。你闻到恶臭时，已然恶了，不是闻了后，另有个心去恶了，中间是没有私意隔断的。若知道先生知行合一的宗旨，即使说知行是两个，也无妨。因为你在行动中，体现了两者是合一的。知行合一，本是合一的，是一样事物，不是两样。世人将之割裂，是以私意隔断了两者合一的状态。这样是错误的，不符合圣人教人之宗旨。我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。

"9月14日，韩国演员李相宝发文否认吸毒，此前他接受采访时曾表示，因为患有抑郁症而服用了相关药物所以引发了误会。 脸看着就长的不高 鼻孔外翻~作者：记不住你的名字　回复日期：2010-12-12　16:50:47　 　　　　　　。他把机票拍在柜台上说：“我必须乘坐这个航班，而且必须是头等舱。随着新的COVID-19病例增加，来自孟加拉国、印度、印度尼西亚、尼泊尔、巴基斯坦、菲律宾和南非的旅客将需要出示阴性测试（在出发前72小时内进行）才能被允许进入该地区。枯黄的树叶也给视觉还来不一样的享受。朗廷酒店集团（LHI）凭借集团首支电视广告《管家》（2005年11月首次发行）荣获由亚太旅游协会（PATA）主办的2006年亚太旅游协会电子媒体类别的旅游广告金奖。BMW ChargeNow车站位于奥利弗·坦博国际机场，开普敦国际机场和沙卡国王国际机场。虽然超过三分之一（35%）的人说这是因为他们的伴侣知道他们会忘记事情，但十分之一的人承认这是因为他们懒得为自己打包，还有10%的人说这是因为他们要求他们这样做。如果你喜欢活跃，你可能想做一些像纽约市马拉松一样的事情，在欧洲骑自行车旅行，或者在新西兰走一条“伟大的步道”。香格里拉首家于中国大陆开业的度假酒店拥有300米的原始海滨，享有周围群山和丘陵的壮丽景色。蛇和高度。

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