《鹖冠子》卷上8度万诗解4五政神化官教因事 《鹖冠子》卷上8度万诗解4五政神化官教因事　　鹖冠子说：“神化者正定天地，预测四时，引发阴阳，移变寒暑。本末同生，万物无受其害，万类得成其全，名号可称气皇（如三皇）。官治者效法阴阳，应和即将到来的变化，大地安宁，天宇澄清，一切美善之物尽皆归来，名号可称神明（如五帝）。教治者部署四时之教，做事有功，依顺自然，名号可称贤圣（如三王）。因治者继承贤圣之事业，通达于贤圣之心术，敬业而和睦，名号可称后王。事治者继仁义之术而以智巧为道，竭尽精气而牧使其神，分设众官，订立典章制度。教化辛劳而收效缓慢，于是就产生了法制。法制，是要让人们远离私欲而趋近公心，从而同知同守，让他们有共同的行事准则，不是让他们各行其是而自合于同。所以事治者，最理想的情况是用不到法律，这样的君主名号可称为公伯。

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