三月扬州无情燕 三月扬州无情燕读葬华吟三月扬州无情燕，花魂鸟魂飞尽头。十日屠城尸积山，石公冤解安魂曲。红楼梦葬花吟:三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。这首诗虽然脍炙人口，但却不容易理解。烟花三月，燕子低徊，为何却道是无情？燕子的意象由来已久，最著名的是刘禹锡《乌衣巷》:朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。摘录一段诗歌赏读:此诗吟咏金陵古迹，友人写了五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。刘禹锡的燕子，是历史沧桑的见证者。而红楼梦里面的燕子，也有如此意味，但又不仅仅于此。松樵在《在红楼梦何以特别突出扬州》一文中说得好《红楼梦.葬花吟》诗云：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”读者们理解这几句诗的争议颇大，松樵以为这主要是在隐写某种特定的历史情景。清军入关之时，清军文书陈殿桂《雄州店家歌》曰：“十五年前投此宅，宅旁左右无人迹。家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。是时雄州城始开，鱼鳞万屋飞成灰。杀气横天昏白日，阴风吹火起黄埃。死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。贾商裹足空市廛，焦茅赭瓦余青烟。我提一剑逆旅(指客舍)宿，主人对语泪洏涟。”《雄州店家歌》已将这特定的历史情景交代凊楚了。梁间紫燕“三月香巢已垒成”，但它们并不在“香巢”居住，为什么？因为是时“杀气横天昏白日，阴风吹火起黄埃”。燕子筑巢，寓意“人丁兴旺、幸福美满”。燕子古称“紫燕”，燕子进家寓意“紫气东来”。天性机敏的燕子，虽然“三月香巢已垒成”，但面对“杀气横天昏白日，阴风吹火起黄埃”，它们还敢来“香巢”居住吗？所以“太无情”地飞走了。今年不敢居住，明年呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”此句“十五年前投此宅，宅旁左右无人迹。家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥”应和红楼梦燕子面对无情的梁空巢倾，有巢不能入的境况相对照。旧时燕子尚可飞入百姓家，如今燕子有巢不能归，意指当时杀气横天，生灵涂炭的局面。理解燕子，不能不读张岱的诗歌:會稽後懷古张岱其一越王城内泣遺弓，杜宇聲聲咽晚風。三代衣冠存窆石，六陵苔蘚閉攒宫。燕來巨室人非故，犬入新豐路不通。聽得有人言晉魏，共邀酒食款漁翁。其一：越王城里面为遗弓而哭泣（遗弓为帝王死亡的委婉语），杜宇在晚风中声声啼叫，显得呜咽。三代的衣冠，只剩下圹旁的石碑，六陵的苔藓，把宫殿包围了起来。（旧时王谢堂前燕）燕子飞到大家族时看到人已经不是故人了，狗进入新丰道，发现路已不通了。听到有人在说魏晋之事，邀请他一起喝酒吃饭。这首诗的情感基调和红楼梦葬花吟完全一致。诗里，张岱回忆历史往事，看斗转星移，内心倍感沧桑。大有不知有汉无论魏晋的南柯一梦的感喟。蕉叶覆鹿，庄周化蝶，未尝不是一种解脱。只有高尚情操比寒梅，忠贞不渝傲白雪、骨硬如刚坚似铁的高人逸士，才能写出如此诗歌。张岱，就是许由、嵇康、阮籍、陶渊明一样的人物。明末清初有不少遗民，但是能做到张岱这样彻底、甘于籍籍无名又贡献巨大的人，寥寥无几。顾炎武、黄宗羲的儿孙辈，也都出来做官了。只有张家，淹没于历史尘埃中。到了道光年间，张岱已经不为文坛所知。琅嬛文集序言里，人们已经不知道张岱为何许人也。悲夫。金陵和扬州，两个承载了千年血泪的地方。徐渭和张岱，都有金陵怀古诗作燕子楼徐渭牡丹春后惟枝在，燕子楼空苦恨生。昨泪几行因拥髻，当年一顾本倾城。分为翡翠笼俱老，讶道泉台伴不成。犹胜分香台上妾，更无一个哭西陵。红楼梦里面的“梁间燕子”:菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。金瓶梅里的“梁间燕子”:不一时春梅起身，月娘款留不住，伴当打灯笼，拜辞出门，坐上大轿，家人媳妇都坐上小轿，前后打着四个灯笼，军牢喝道而去。正是：「时来顽铁有光辉， 运去黄金无艳色！」有诗为证：「点绛唇红弄玉娇， 凤凰飞下品鸾箫；堂前高把湘帘卷， 燕子还来续旧巢。」玛瑙寺长鸣钟[明]张岱女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。十万八千法华字，金刚般若居其次。贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。诗里，张岱就像金瓶梅里的阴阳僧佛，给亡人超度灵魂，如菩萨一样。张岱这些遗民们经历目睹了什么，后人永远难以想象。就像我们如今很难想象南京大屠杀时遇难者们经历了些什么。葬花吟刻骨的悲哀气氛，后人也往往容易理解为是伤春悲秋的无病呻吟和柔情女儿的多愁善感。就像涯贴《满清侵略者对中国人民犯下的罪行》记录的那些:扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）南昌大屠杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）南雄大屠杀，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）嘉定大屠杀，“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。”清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”“日昼街坊当众奸淫。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。”（《嘉定乙酉纪事》）潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）扬州大屠杀，这个就不多说了。除了著名的《扬州十日记》外，还有《揚州城守紀略》（“初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為偎Γ信e室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。各地为剃发的分散屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）还有著名的《江阴城守紀》：“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。”而红楼梦却被后人涂改的千疮百孔，比如民国文人书商勾结炮制伪劣脂本，鼓吹所谓的红学、新红学。就连葬花吟此诗，都有误听误改，佛头着粪。葬花吟林黛玉程高通行本花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！甲戌本花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！周汝昌校本花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。帘中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。咬文嚼字:莫程高本:帘中女儿惜春暮周汝昌:帘中女儿惜春莫甲戌本:闺中女儿惜春暮闷程高本:阶前愁杀葬花人周汝昌:阶前闷杀葬花人甲戌本:阶前闷杀葬花人奴程高本:愿侬此日生双翼周汝昌:愿奴此日生双翼甲戌本:愿奴胁下生双翼奴程高本:怪侬底事倍伤神周汝昌:怪奴底事倍伤神甲戌本:怪奴底事倍伤神抔程高本:一抔净土掩风流周汝昌:一抔净土掩风流甲戌本:一抷净土掩风流抔《红楼梦辨伪》程甲本：一抔净土掩风流。甲辰本：一坯净土掩风流。（甲戌、舒序本同）庚辰本：一堆净土掩风流。（有正本同）列藏本：一杯冷土掩风流。梦稿本；一杯净土掩风流。程甲本应是作者原文。“一抔土”有典故，《史记・张释之列传》中有“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”在著名的骆宾王讨武则天檄文中也有“一抔之土末干，六尺之孤安在（何托）？＂”“一抔土”原指陵墓，这里指花冢。按说这个“抔”字是不应错的。“抔”读pou2，一抔土就是一捧土。淖甲辰本：质本洁来还洁去，强于污草陷渠沟。程甲本：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（庚辰、甲戌、列藏、舒序、梦稿本同）程乙本：质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。有正本：质本洁来还洁去，强如污淖陷梁沟。各本皆作“污淖”，只有甲辰本作“污草”。甲辰本的“强于污草陷渠沟”属于听抄错误。程高本葬花吟译文花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。天尽头，何处有香丘？纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？试看春残花渐落，便是红颜老死时；不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！程高通行本血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。红楼梦到底是不是张岱写的啊，我晕乎着呢，这说法只在天涯看过。喜欢镇楼图梅老师:下回写用图文那一种方式写（手机也能），省得看着费劲，小米粒大小的字害我们近视！

为了确保行业参与这一过程并获得宝贵的投入，约翰内斯堡旅游公司已公开邀请企业参加首届目的地营销Indaba。虽然发展中国家只是全球变暖的微不足道的贡献者，但它是联合国千年发展目标的核心，旨在消除贫困和促进持久发展。　　但愿是这样的。计划成为11月拥有320个座位的Pieter Toerien剧院的开幕演出，“捍卫穴居人”自1997年开业以来已售罄600多场演出，Toerien认为这也将是一项“重要”的荣誉南非最成功的演员之一蒂姆·普莱曼（Tim Plewman）成为第一位出现在会场的艺人。自从主管级别开始带团队以来，我越来越发现，影响我在一个企业稳定与否，是否愿意奉献自己的时间精力，除了工资，最大的因素就是我的领导。哈哈哈"。苏梅岛柏悦酒店计划于2009年开业，将包括90栋豪华酒店别墅和另外24栋住宅别墅，全部位于壮观的山顶位置，俯瞰苏梅岛南部海岸线的通克鲁特湾。 　　昨天一觉醒来，假期还有⑦天。如果你想要一次野外冒险，那就继续吧——如果你宁愿在度假时放松一下，那也没关系。　　想讲讲自己的故事，但我知道自己没有任何社会地位，人微言轻，讲出来也并非趣闻轶事，就此作罢也并不甘心，说说我如烟的经历吧。非常令人鼓舞的是日本市场的演变，增长了8。

这也是生 殖炎症发病率和携带率居高不下原因。如果您正在寻找新年庆祝活动，请在 12 月 30 日或 31 日入住 Ferrycarrig 享受两晚的新年假期。在目前的形势下要求我们主动作为，既要防好病毒，又要响应“六稳六保”的号召，在促进就业、保产业链、供应链的稳定上精心谋划做好旅游消费的全面恢复工作，在此笔者提出以下建议供大家参考：　　1。 "。报告总结说，在当前的繁荣背景下，肯尼亚旅游业的前景预计将继续增长。uk 在线预订"。2013年，她被《福布斯》杂志列为社交媒体上最具影响力女性第6位，位列前20名。我们很高兴成为JAM卡友好型企业，确保我们的员工在与P&O Ferries一起旅行时能够在整个旅程中为他们提供支持。3%，但仍较土生土长加拿大人82。城堡的博物馆经理弗雷达·威廉姆斯（Freda Williams）说，建于330年前在市中心附近，去年游客人数减少，部分归咎于旅游业的普遍低迷，但也受到脚手架和床单覆盖一些历史墙壁和建筑物的丑陋景象。如果Saint Laurent的职位确实空缺，这将为Vaccarello提供令人信服的表演。。"自从发福后走在街上看我的都是糟老头，就没有小哥哥对我看，小哥哥都是叫我阿姨姐姐的我很无语，呜呜呜那你爆个照，我们个个都看你不就好了个糟老头看屁啊看又出来皮了发福才是正常的。"身高156。