颐养天年 马路边集市上各个银行门口门店的台阶上会集着许多退休的老头在晒太阳，或歇阴凉这是随季节天气早晚的差异变化的，但是不变的是他们三个一群五个一伙都在聊着争论着一个什么话题，可谓是处处热火朝天的样子。当然也不乏老太太们坐一堆在一边，不同的是他们大多自带坐垫，很重视自我保养的样子。颐养天年？热火朝天的样子，溜狗转了一圈，金毛转过一辆停在马路边的小汽车，看到卧在马路牙子上的一直雪纳瑞，直冲过去嗤牙咧嘴就要攻击它，因为是公狗同类或者是这只黑色的雪纳瑞看金毛被狗链牵着一直遇到就挑衅它？到了金毛狗链的攻击范围，小狗夹尾巴躲开，那些看热闹的老头有喊放开金毛的:什么事情或者什么话题都能让他们这样津津有味的样子。跳广场舞风靡了很久，疫情后有一群老头们敲鼓打镲的为一群跳秧歌的老太太们围观鼓劲鼓点旋律。頤怎么养，年怎样就能天？在一些耳熟能详的口头禅中，我们很少去寻觅其中的哲学意味或逻辑机理。好像老师教我们怎么说，我们就怎么说，大家怎么用我们就跟着怎么用。记得有的老师造句的时候让学生把她认为同学们造的好的俩个句子记在本子上，背会了考试用。这算窍门儿么？现在这里的老师们五六年级了还在以组词作为一个主要课程安排，一个新换上来的老师因为五年级抓孩子们叙事作文，被班里百分之九十的家长的抵制，而且组织着要求更换老师，理由是他们的孩子听不懂做不了，老师课堂谈理想教育是闲扯淡，耽误孩子功课做作业，不如以前那个本科科班班主任每天让孩子组词，家长都能懂一些孩子的作业。当然教委抵制驳斥他们的无理可笑要求。因为这个老师市十佳教师，而且校园标语几乎都是他的手笔。说到组词，好像英语日语等外语不仅有动词有形容词，而且有形容动词。有一个日本哲学家这样格言:语言文字即生命。有个坚守搜狐天涯以及六星的一个版油推销他的哲学理念:语言文字的存在即人类的存在。大概意思就这样，但被大多数版油嘲弄，斥责，不屑。也许因为他是一个几乎赤果果的崇洋媚外之徒，也就是刁参谋长放个屁也是香的，拿鸡毛当令箭。好像鸡毛信真有令箭的功效呢。现代汉语新文化运动产生，五四运动么！新文化很多以日本方向为媒介桥梁，只是汉语没有形容动词。有意的无意的，庚子赔款，是不是有点意思。形容不能动词，很多状态经典状态成了形容词，语言文字当然就不能和生命本身相关了。不过老头们对啥那样津津有味的热火朝天的讨论着？记得多少年前在合肥车站买火车卧铺，那时卧铺得客运主任专卖？批条？当然很难买到了，有个妇女也在窗口要买卧铺票，买到了？虽然当地人的样子，同样买不到！而且满脸横肉的客运主任？还吐了一句:皮或批。同行的同事乐得和我说，你听他说啥了没有？没听着也听不懂。同事却津津乐道的说，皮！皮是一个侮辱性词汇。卧铺没买着，说啥不在意。只能买高价票了。还是那个问题或疑惑:頤怎么能养，年怎样可以天？九大行星，同样的年，或者天天不同。星星点点却是各是各的年？植物动物人类轮回周期各是各的天？百年之好的百年不是随便说说的。起码不是形容词，最应该是形容动词的吧。人道也是有轮回周期的。少操心，保持健康的身心和饮食，内心不空虚就是颐养主帖那些老人就是在享受人生了。现在好多讲教育的视频都在讲要培养孩子的专注力。孩子的专注力是与生俱来的，保持专注力好像比培养专注力更纯粹。颐养状态的老人算不算回归专注力文明状态了？信息时代不受气象万千的五花八门的信息干扰，保持专注力就是保持生命力顽强旺盛？

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