决定存亡的世纪 二十一世纪人类面临着千古未有之变局。禅宗目前的状态是怎样的呢？自唐朝以后逐渐衰落，如缕不绝，到了今天则可谓奄奄一息。禅宗要旨基本上在世间隐没无闻。禅宗代表的就是正法，禅宗的隐没就表示正法在人间的消失。那么二十一世纪就是一个特别关键的世纪，禅宗要么在这个世纪走向消亡，要么就走向复习，开启下一个千年的传承。一千年前禅宗盛极而衰，衰落千年以后，能否枯木逢春，否极泰来，这是一个严峻的问题。衰落千年而不亡，一方面是百足之虫死而不僵，另一方面如近代虚云大禅师所言，禅宗主要就是靠祖师来撑门面。每一个世纪只要出现了屈指可数的大禅师，禅宗就会延续下来。幸运的恰恰就是每一个世纪都出现了若干影响深远的大禅师，仿佛这就是天意。二十一世纪是一个跟过去完全不同的世纪，在高科技和现代文化的影响下，全世界都将面临着巨大的变革。最后一批大禅师在二十世纪已经全部辞世了，加上文化的断层，让今天的人们对禅宗更加的难以理解。所以这是一个决定禅宗存亡的世纪。必须是生活在现代社会里的活生生的人，必须是跟普通人有着类似人生经历的人，而不是穿着道袍的故纸堆里的遥远的古人，只有人们都能看得见的当代人才能将禅宗传承下去。一个跟普通人一样上班上网工作生活的人，只有这样的人才有希望复兴禅宗。未来的一千年不再属于宗教，而只属于世俗，所以未来的禅者只能来自世俗。你自己都没有在世俗里面生活过，你只是坐在庙堂里面清静，那么你又如何让世俗中人信服你所言道的是行之有效的，或者说是具有可行性的？禅宗不得不与时俱进了，禅宗当然是可以与时俱进的，因为禅宗的解脱之道就是遍在的，恒在的。舍弃执念方能融入存在。存在者，即无所不在，无时不在也。那就是当下解脱。为尘世所哀戚者，乃因不能悟入存在也，故为执念所苦。执念，空花耳。当前这个认得真，生离死别任凭他；颠颠倒倒性不昧，空花之中显真机。【首发公众号黄泰】说禅宗佛不在的人都是不知禅宗佛的人。在我看来禅宗佛不是不在，而是比以前更广泛了。

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