对山海经祭祀规格的分析 对山海经祭祀规格的分析　　4.神这一级别的祭祀对象应该是对天地万物神灵的祭祀，䰠这一级别的祭祀，䰠，从鬼，申声，应该是对鬼的祭祀，帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。在古代，帝往往指杰出的管理者，也就是古代的帝王。说到这里可以看出，在古代，帝和神是两个概念，神指的是具有超自然力的神灵，帝不是指的神灵，是人，是有大功于百姓，德合天地，享受祭祀的帝王。可以说，我们古书中的帝从来不是指的具有超自然力的神灵，而是我们的祖先，因此，无论黄帝炎帝，还是帝俊，帝丹朱、帝尧、帝舜、帝颛顼、帝喾等都不是天地，而是有大功于民的帝王。古籍中说的下民、下地、下国，都不是相对于天上和神灵而言，只是相对于高级别的地区而言，这和三国里讲的“上国之臣不拜下国之君”是一个道理，这里的上下国不是人间和天上的区别，而是政治地位的不同。

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